શહેરોમાં શ્રદ્ધાનું સ્વરૂપ હંમેશા સરખું રહેતું નથી. જેમ ફેશન અને જીવનશૈલી સમયાંતરે બદલાતી રહે છે, તેવી જ રીતે ભક્તિના કેન્દ્રો પણ સમયાંતરે બદલાતા રહે છે. ક્યારેક સાંઈ બાબાના મંદિરોની સંખ્યામાં ઉછાળો આવ્યો, તો ક્યારેક શનિદેવ પ્રત્યેની ભક્તિની લહેરથી દરેક વિસ્તારમાં નવા શનિ મંદિરની સ્થાપના થઈ. હવે ખાટુ શ્યામ બાબાની લહેર વર્ષોથી ચાલી રહી છે. ભોપાલ જેવા શહેરો આનું નવીનતમ ઉદાહરણ છે, જ્યાં એક નાના મંદિરથી શરૂ થયેલી ભક્તિની લહેર હવે ઘણા મોટા કેન્દ્રોમાં ફેલાઈ ગઈ છે. આસ્થામાં આ પરિવર્તન માત્ર એક શહેર પૂરતું મર્યાદિત નથી, પરંતુ સમગ્ર દેશમાં ઉભરતા ધાર્મિક વલણનો એક ભાગ બની ગયો છે.
ખાટુ શ્યામ, યંગ ઈન્ડિયાના ભગવાન
એક મીડિયા રિપોર્ટ અનુસાર, ખાતુ શ્યામ મંદિર યુવા ભારતના નવા ભગવાન તરીકે ઉભરી આવ્યું છે અને સોશિયલ મીડિયા (ઇન્સ્ટાગ્રામ, રીલ્સ)એ તેની લોકપ્રિયતાને દરેક ઘર સુધી પહોંચાડવામાં મદદ કરી છે. રિપોર્ટમાં એમ પણ કહેવામાં આવ્યું છે કે એકલા ઉત્તર પ્રદેશના બરેલીમાં ચાર ખાટુ શ્યામ મંદિરો બનાવવામાં આવ્યા છે. તાજેતરના વર્ષોમાં ખાતુ શ્યામની લોકપ્રિયતામાં ઝડપથી વધારો જોવા મળ્યો છે. એક રિપોર્ટ અનુસાર, રાજસ્થાન સ્થિત ખાટુ શ્યામ ધામમાં ભક્તોની સંખ્યા 2023-24ની વચ્ચે લાખોમાં પહોંચી જશે. 2024માં આ આંકડો વધીને 2.36 કરોડ થઈ જશે.
ભોપાલ જેવા શહેરોમાં વિશ્વાસનું વલણ બદલાઈ રહ્યું છે
મધ્યપ્રદેશની રાજધાની ભોપાલના બરખેડીમાં 100 વર્ષ પહેલા શનિદેવની પ્રથમ મૂર્તિ સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. બે દાયકા પછી, શનિ મંદિરોનું નિર્માણ શરૂ થયું અને તેમની સંખ્યા હવે 50 પર પહોંચી ગઈ છે. તેવી જ રીતે, શહેરમાં પ્રથમ સાંઈ મંદિર 1985-87 ની વચ્ચે 1100 માં ક્વાર્ટરમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું. સમયની સાથે શહેરના વિવિધ વિસ્તારોમાં સાંઈ મંદિરોની સંખ્યા 40 સુધી પહોંચી ગઈ છે. હવે છેલ્લા ત્રણ વર્ષથી આસ્થાનું મોજું ખાટુ શ્યામ તરફ વળ્યું છે. ભોપાલમાં ત્રણ વર્ષમાં તેમના મંદિરોની સંખ્યા વધીને 10 થઈ ગઈ છે. અને એક અંદાજ મુજબ સમગ્ર શહેરમાં ખાટુ શ્યામ ભક્તોની સંખ્યા 1,00,000 ને વટાવી ગઈ છે.
શહેરનું પ્રથમ ખાતુ શ્યામ મંદિર સર્વધર્મ કોલારમાં છે.
સર્વધર્મ કોલાર સ્થિત પ્રાચીન હનુમાન મંદિરમાં 2002માં એક નાનું ખાટુ શ્યામ મંદિર બનાવવામાં આવ્યું હતું. ત્રણ વર્ષ પહેલા સુધી, તે શહેરમાં એકમાત્ર ખાતુ શ્યામ મંદિર હતું; હવે, તે શહેરનું સૌથી મોટું ખાટુ શ્યામ મંદિર બની ગયું છે.
વિશ્વાસ ક્યારેય એકસરખો રહેતો નથી; તે હંમેશા સમાજ, સમય અને સંસ્કૃતિના પ્રભાવ હેઠળ બદલાય છે. સાઈ બાબાથી લઈને શનિદેવ અને હવે ખાટુ શ્યામ સુધી તેમની લોકપ્રિયતા ઝડપથી વધી રહી છે. ભોપા જેવા શહેરો માત્ર ઉદાહરણો છે; સાચું કારણ એ છે કે દેશભરમાં આસ્થાનો નકશો બદલાઈ રહ્યો છે. આ પરિવર્તન કોઈ એક દેવતાના ઉદય કે પતનનું સૂચન કરતું નથી, પરંતુ એ વાતનો પુરાવો છે કે આધુનિક ભારતમાં ભક્તિનો પ્રવાહ સ્થિર નથી, પણ સતત બદલાઈ રહ્યો છે.
