જ્યારે પણ ભારતના પ્રાચીન શહેરોની ચર્ચા કરવામાં આવે છે, ત્યારે તે ચર્ચા મેરૂત વિના અપૂર્ણ રહે છે. ઉત્તર પ્રદેશના આ મહત્વપૂર્ણ શહેરનો ઘણા કારણોસર ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. તે સામાન્ય રીતે 1857 ની પ્રથમ સ્વતંત્રતા સંગ્રામનું જન્મસ્થળ માનવામાં આવે છે, પરંતુ મેરૂતનું પણ deep ંડા ધાર્મિક અને પૌરાણિક મહત્વ છે. તેને રાવણના ઇન -લ ass ઝ પણ કહેવામાં આવે છે. આ માહિતી વાલ્મીકી રામાયણ, સ્કંડા પુરાણ અને સ્થાનિક દંતકથાઓમાં પણ નોંધાયેલી છે. દશેરાના પ્રસંગે, ચાલો આપણે જાણીએ કે મેરુત કેવી રીતે રાવણમાં બન્યો. આ આખી વાર્તા ક્યાં અને કયા સ્વરૂપમાં રેકોર્ડ કરવામાં આવી છે?
મેરૂત, મેયરષ્ટ્ર, માયારષ્ટ્ર અને મે દનાવાસ
એવું કહેવામાં આવે છે કે મેરૂતનું નામ મેયારષ્ટ્ર અથવા માયારષ્ટ્રથી ઉદ્ભવ્યું છે. ઘણા ગ્રંથોનો ઉલ્લેખ છે કે આ ક્ષેત્ર રાક્ષસો અને જાદુઈ શક્તિઓનું ઘર હતું. તે એક સમયે માયા રાક્ષસની ભૂમિ પર શાસન કરાયું હતું, જેને માયા દાત્યા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જેને અસુરોનો મહાન આર્કિટેક્ટ અને દૈવી કારીગર માનવામાં આવતો હતો. સ્કંદ પુરાણના કાશી વિભાગમાં તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે કે આ વિસ્તાર રાક્ષસ માયસુરા (માયા દનાવ) નો ઘર હતો. સ્થાનિક દંતકથાઓના જણાવ્યા મુજબ, મંદોદરી મહેલ અને માયસુરા ગ hi ી જેવા સ્થળો હોવા જોઈએ, પરંતુ સમય જતાં તેઓ નાશ પામ્યા છે. માયા રાક્ષસ અસુરો અને પ્રપંચી શિક્ષણનું જાણકાર જ્ knowledge ાનનો પ્રખ્યાત આર્કિટેક્ટ હતો. મહાભારત (વેન પર્વ, પ્રકરણ)) નો ઉલ્લેખ છે કે માયા રાક્ષસે અર્જુન માટે માયસભાનું નિર્માણ કર્યું હતું. રામાયણ અને પુરાણોમાં, તેને માયસુરા કહેવામાં આવે છે, જેમણે રાક્ષસ લોક અને અસુર શહેરો બનાવ્યા હતા.
માયા રાક્ષસ અને તેની પુત્રી મંદોદરી
વાલ્મીકી રામાયણ અને સ્કંદ પુરાણ, પદ્મ પુરાણ અને કથસારિતાગર જેવા અન્ય ગ્રંથો માન્ડોદરી નામની માયા રાક્ષસની ખૂબ જ સુંદર પુત્રીનું વર્ણન કરે છે. માયા દનાવના લગ્ન હેમા નામના અપ્સ સાથે થયા હતા અને માન્ડોદરીનો જન્મ થયો હતો. શાસ્ત્રમાં, મંદોદરીને સુંદરતા, નમ્રતા અને નૈતિકતાના પ્રતીક તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે.
રાવણ અને મંદોદરીના લગ્ન
લંકાના રાજા રાવણ, વિશ્વવિનાઈટ બનવાની ઇચ્છા રાખે છે. તેણે દેવતાઓ, રાક્ષસો અને યક્ષને તેની તપસ્યા અને યુદ્ધ કુશળતાથી પરાજિત કર્યા. જ્યારે માંડોદરી, માયા રાક્ષસની પુત્રી, તેના કિશોરો સુધી પહોંચી ત્યારે વિવિધ રાક્ષસો અને શેતાનોએ તેની સાથે લગ્ન કરવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી. દંતકથા છે કે રાવનાએ માયા રાક્ષસને તેના બળ અને શક્તિથી પ્રભાવિત કર્યો. પરિણામે, રાક્ષસે તેમની પુત્રી મંદોદરી સાથે રાવણ સાથે લગ્ન કરવાની વ્યવસ્થા કરી. વાલ્મીકી રામાયણના જણાવ્યા મુજબ, મંદોદરીના લગ્ન ભવ્ય સમારોહ સાથે સમાપ્ત થયા. આ લગ્ન મેરાત્રામાં હાજર મેરૂતમાં થયો હતો.
મંદોદરીનું પાત્ર
માન્ડોદરીને વાલ્મીકી રામાયણમાં ખૂબ બુદ્ધિશાળી મહિલા તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે. જ્યારે રાવનાએ સીતાનું અપહરણ કર્યું, ત્યારે મંદોદરીએ રાવણને ધર્મનું ઉલ્લંઘન ન કરવા અને સીતાને આદરપૂર્વક પરત આપવાની મનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. માન્ડોદરીએ રાવણને ચેતવણી આપી હતી કે જો તે આ દુષ્ટતા કરે તો તેનું પતન નિશ્ચિત છે. રાવણના અંતે પણ, મંદોદરીએ રામની નીતિ અને દુ grief ખ સાથે ગૌરવ સ્વીકાર્યું. વાલ્મીકી રામાયણમાં, મંદોદરીને માયા રાક્ષસની પુત્રી તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે.
મંદોદરી નામ તુ તાસ્યા વાવેરે સૂતુ પટિમ.
તામ મૈસ્યા સુતુ રામ રાવણ: સમુપન્યાટ ||
(વાલ્મીકી રામાયણ, ઉત્તરકંદ, કેન્ટો 16)
તે છે, રાવનાએ તેની પત્ની માયા રાક્ષસની પુત્રી મંડદરી બનાવી.
પદ્મ પુરાણ અને કથા સરિત્સાગરે મંદોદરીના જન્મનો વિગતવાર ઉલ્લેખ કર્યો છે અને એવું કહેવામાં આવે છે કે તે અપ્સરા હેમા અને માયા રાક્ષસની બાળક હતી.
મેરૂતમાં મંડોદરી સંબંધિત વિભાગીય માન્યતાઓ
સ્થાનિક માન્યતાઓ અનુસાર, મેરૂતમાં કેટલાક સ્થળોએ મંદોદરી સાથે સંબંધ હોવાનું માનવામાં આવે છે. મંદોદરી મહેલ અને માયાસુરા કિલ્લા જેવા સ્થળોનો ઉલ્લેખ પ્રાચીન વાર્તાઓમાં કરવામાં આવ્યો છે. જોકે આ સાઇટ્સના historical તિહાસિક પુરાવા ભાગ્યે જ જોવા મળે છે, તેમ છતાં, મેરૂતનું નામ લોકવાય અને રાવણામાં માન્ડોદરીના જન્મસ્થળ તરીકે જીવંત છે.
ઘણા ગ્રંથો પણ આની પુષ્ટિ કરે છે.
માન્ડોદરીને વાલ્મીકી રામાયણના ઉત્તર કૌભાંડમાં માયા રાક્ષસની પુત્રી તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે. કથસારિતસાગર અને સ્કંદ પુરાણમાં પણ મંદોદરીના મૂળ અને રાવણ સાથેના તેમના લગ્નનું વિગતવાર વર્ણન છે. કેટલાક પ્રાચીન શિલાલેખો અને લોકવાયકા મેરૂટને માયા-ડેશ અથવા મેયારષ્ટ્ર સાથે જોડે છે. ભારતીય પરંપરામાં, લગ્ન સ્ત્રીના માતૃત્વના ઘર અને -લાઓને ખૂબ મહત્વ આપે છે. મંદોદરીના મામા મેરૂત હતા અને લંકામાં લગ્ન કર્યા હતા, તેથી મેરૂત લંકપતિ રાવણાની જેમની જેમ લોકપ્રિય બન્યા હતા. આ સાંસ્કૃતિક સંદર્ભે લોકવાયકા અને ધાર્મિક માન્યતાઓની વધુ પુષ્ટિ કરી.
આજે પણ, કોઈક અથવા બીજા સ્વરૂપમાં ચર્ચાઓ
આ વિષય ઘણીવાર મેરઠમાં રામાયણ અને સાહિત્યિક ચર્ચાઓ પર આધારિત કાર્યક્રમોમાં ઉભો થાય છે. મંદોદરીનું પાત્ર આદર્શ સ્ત્રીત્વના પ્રતીક તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું છે, જે તેના પતિની ભૂલો સુધારવા અને ધર્મનું પાલન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. આમ, લંકપતિ રાવણનો નિવાસસ્થાન હોવાનો મેરુતનો દાવો માત્ર એક લોકવાયકા નથી, પરંતુ તે વાલ્મીકી રામાયણ અને અન્ય ગ્રંથોમાં નોંધાયેલા historical તિહાસિક-પ્રિનિક સંદર્ભ પર આધારિત છે. માન્ડોદરી, માયા દનાવની પુત્રી, આ ઓળખ સાથે રાવણ સાથે લગ્ન કર્યા.
આ ઘટનાના શારીરિક પુરાવા ખૂબ સ્પષ્ટ નથી, પરંતુ લોકવાયકા, પૌરાણિક કથા અને સાહિત્યિક પુરાવાએ મેરઠની ઓળખને અમર બનાવ્યો છે. આમ, મેરૂતનું મહત્વ ફક્ત historical તિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક રીતે જ નહીં, પણ પૌરાણિક દ્રષ્ટિકોણથી પણ છે. મંદોદરીની દીપ્ટીમનની છબી અને તેની નૈતિક ચેતવણીઓએ આ વાર્તાને વધુ ગતિશીલ અને અર્થપૂર્ણ બનાવી દીધી છે.
