ઉત્તર પ્રદેશનું રાજકારણ ફરી એકવાર જાતિના મુદ્દાઓ પર ગરમ રહ્યું છે. સમાજવાડી પાર્ટી (એસપી) ના વડા અખિલેશ યાદવ અને રાજ્યના નાયબ સીએમ કેશવ પ્રસાદ મૌર્ય વચ્ચે સોશિયલ મીડિયા પર જબરદસ્ત યુદ્ધ થયું છે. આ સમગ્ર વિવાદનું મૂળ કૌશંબી જિલ્લાના પ્રખ્યાત રામબાબુ તિવારી આત્મહત્યા કેસ છે અને ગામના વડા ભપ નારાયણ પાલને લગતી ઘટનાઓ છે. આ બંને કેસોએ રાજ્યના રાજકારણમાં જાતિના પ્રવચનને નવીકરણ કર્યું છે. અખિલેશ યાદવે ભારતીય જનતા પાર્ટી (ભાજપ) પર સમાજને જાતિમાં ભાગ પાડવાનો આરોપ લગાવ્યો અને તેને ભાજપના આંતરિક રાજકારણના ભાગ રૂપે વર્ણવ્યો. તેમણે દાવો કર્યો હતો કે ભાજપના બે નાયબ મુખ્ય પ્રધાનો સમાજને તેમની જાતિઓના નામે વિભાજીત કરવાના ષડયંત્રમાં રોકાયેલા છે અને જનતા સીધી ખોટ સહન કરી રહી છે.
અખિલેશનો ચાર્જ: ભાજપની આંતરિક લડત સોસાયટીઓ
અખિલેશ યાદવે તેમના એક્સ (ઇસ્ટ ટ્વિટર) ખાતા પર લાંબી પોસ્ટ શેર કરી અને કહ્યું, “ભાજપના આંતરિક રાજકારણની શરમજનક લડાઇમાં, હવે બે ભાજપના નાયબ મુખ્ય પ્રધાન, બે લોકો કૌશંબીમાં બે લોકો સામે લડતા હતા. પ્રથમ એક નાયબ મુખ્ય પ્રધાને ‘પલ’ સોસાયટીમાં એક પ્યાદને બતાવ્યું હતું, તે પછીના મુખ્ય પ્રધાન હતા. ‘પલ’, ‘મૌર્યા’, ‘પાસિ’ જેવા સોસાયટીમાં ભાજપની અંદરનો જૂથ છે, તેમણે કહ્યું હતું કે આ લડત ફક્ત કૌશમ્બી સુધી મર્યાદિત નથી, પરંતુ તેની અસર તેમના પર સાથોસાથ બેસીને તેની અસરને લખી અને તેના પર બેસાડવામાં આવી છે. ભાજપ ખૂબ જ ભયાનક અને ખતરનાક છે, જેમાં સામાન્ય લોકો ભોગ બની રહ્યા છે.
કેશવ પ્રસાદ મૌર્યનો બદલો: “અખિલેશ જાતિવાદી રાજકારણ કરી રહ્યા છે”
ડેપ્યુટી સીએમ કેશવ પ્રસાદ મૌર્ય પણ અખિલેશ યાદવના આ આક્ષેપોનો બદલો લે છે. તેમણે એક્સ પર લખ્યું, “ત્યાં આગળ, ન તો પછાત, કે દલિત – કોણ કાયદો તોડશે, તેને સજા કરવામાં આવશે, પછી ભલે તે શું હોય. જો પોલીસ પણ ભૂલ કરે, તો તે અંગે પણ કાર્યવાહી કરવામાં આવશે.” મૌર્યાએ તેમની પોસ્ટમાં સ્પષ્ટ કર્યું કે ભાજપ બધાને ન્યાય આપવા માટે પ્રતિબદ્ધ છે અને વંશીય ઓળખના આધારે પક્ષપાત માટે કોઈ સ્થાન નથી. તેમણે અખિલેશ યાદવ પર આરોપ લગાવ્યો કે તેઓ વારંવાર સમાજને જાતિમાં વહેંચીને સસ્તા રાજકારણ કરી રહ્યા છે. તેમણે લખ્યું, “તમારા રાજકારણનો આધાર છે- વંશીય ઉશ્કેરણીજનક અને ખોટી સહાનુભૂતિ. પરંતુ હવે યુપીના લોકો જાગી ગયા છે. તે નફરત કરવા માંગતો નથી, પરંતુ વિકાસની રાજનીતિ ઇચ્છે છે. તમારો જાતિવાદી કાર્યસૂચિ નિષ્ફળ ગયો છે. એસપી એક ડૂબતું વહાણ છે.”
રાજકારણ પાછળની જાતિઓની ગણિત અથવા વાસ્તવિક ચિંતા?
ઉત્તર પ્રદેશ જેવા મોટા અને સામાજિક રીતે વૈવિધ્યસભર રાજ્યોમાં વંશીય સમીકરણો હંમેશાં રાજકારણની અક્ષ છે. ભલે તે સત્તામાં ભાજપ હોય અથવા વિરોધમાં એસપી હોય, એસપી, જાતિના શેર અને તેમના અધિકારનો પ્રશ્ન દરેક રાજકીય પ્રવચનનું કેન્દ્ર રહ્યું છે. પરંતુ હવે સવાલ ઉભો થયો છે કે શું આ ચર્ચા ખરેખર સમાજના અધિકાર માટે છે અથવા ફક્ત સત્તાના રાજકારણ માટે જ જાતિનો ઉપયોગ કરવામાં આવી રહી છે? જ્યારે અખિલેશ યાદવ પોતાને દલિત અને પછાત જાતિઓના ‘અવાજ’ તરીકે રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે, ત્યારે કેશવ મૌર્ય ‘સંવાદિતા’ અને ‘સુશાસન’ ના રંગોમાં ભાજપની નીતિઓ બતાવી રહી છે.
2024 લોકસભાની ચૂંટણીની પૃષ્ઠભૂમિમાં વંશીય મુદ્દો ગરમ થયો
રાજકીય વિશ્લેષકો માને છે કે આ તમામ વિવાદ 2024 લોકસભાની ચૂંટણીની વ્યૂહરચનાનો એક ભાગ છે. ભાજપ અને એસપી બંને ઓબીસી અને દલિત મત બેંકોને તેમના કોર્ટમાં દોરવા માંગે છે. આવી સ્થિતિમાં, કૌશંબી જેવી ઘટનાઓ વંશીય સંવેદનશીલ જિલ્લાઓમાં લાગણીઓને પ્રકાશિત કરવા માટે એક માધ્યમ બની જાય છે. બંને પક્ષો ‘ન્યાય’, ‘વિકાસ’ અને ‘સંવાદિતા’ વિશે વાત કરી રહ્યા હોવા છતાં, જમીન પરની લડત વંશીય ઓળખ, આરક્ષણ અને અધિકારો છે. અને આમાં, સામાન્ય માણસ ફરીથી રાજકીય પ્યાદુ બની રહ્યો હોય તેવું લાગે છે.
