મધ્યપ્રદેશના જબલપુર જિલ્લાના પનાગર પોલીસ સ્ટેશન વિસ્તારના રાયપુરા ગામમાં, ભગવટની વાર્તાને વર્ણવવાથી કથાકાર દેવીકા પટેલને અટકાવવાનો કેસ આગ લાગ્યો છે. આ સમગ્ર વિવાદમાં, મહારાષ્ટ્રના પ્રભાવશાળી અને મહાન સૈન્ય કમાન્ડર બાજીરા પેશવાના વંશજ પ્રભાકર નરસિંહ રાવ પેશવા, પ્રભકર નરસિંહ રાવ પેશવા દ્વારા કરવામાં આવ્યા હતા, જેમણે ટ્વિટર પરની પોસ્ટ દ્વારા બ્રાહ્મિન યુવાનોને ટેકો આપ્યો હતો. આ સાથે, તેમણે ઓબીસી સમુદાય સામે ઘણી વાંધાજનક ટિપ્પણીઓ કરી. આ ઉપરાંત, સ્ત્રી કથાકાર દેવીકા પટેલને એક કલાકાર તરીકે પણ વર્ણવવામાં આવી હતી.

આની સાથે, તેના પર દિવસ દરમિયાન વાર્તાઓ કહેવાનો અને રાત્રે દારૂ પીવાનો અને બ્રાહ્મણોનો દુરૂપયોગ કરવાનો પણ આરોપ મૂકાયો હતો. તેમણે કહ્યું કે ફક્ત બ્રાહ્મણોને શાસ્ત્રો અને શાસ્ત્રીય જ્ knowledge ાનનો અધિકાર છે અને જો કોઈ તેમના પર કામ કરવા માંગે છે, તો તેણે બ્રાહ્મણ પરંપરામાંથી પરવાનગી મેળવવી જોઈએ. તેમણે એમ પણ કહ્યું હતું કે જો કોઈ વ્યક્તિની ઓબીસી ઓળખ હોય, તો તેણે તેના સમાજના મહાન માણસોની વાર્તાઓ કહેવી જોઈએ અને બ્રાહ્મણોના ગ્રંથોનો ઉપયોગ ન કરવો જોઈએ.

ખરેખર, કેટલાક બ્રાહ્મણ યુવાનોએ તેને વાર્તા વર્ણવતા અટકાવ્યો અને કહ્યું કે ફક્ત બ્રાહ્મણો ભાગવદ ગીતાને વાંચી શકે છે. તેણે દેવકા અને તેના પિતા મણિકલાલની પણ ધમકી આપી હતી અને કહ્યું હતું કે જો તે ભાગવદ ગીતા વાંચવાનો ખૂબ શોખીન છે, તો તેણે બ્રાહ્મણ છોકરા સાથે લગ્ન કરવું જોઈએ. આ પછી, વ્યાસને પીઠ પર બેસવાનો અને ભાગવદ ગીતાનો પાઠ કરવાનો અધિકાર છે. આની સાથે, તેમણે ચેતવણી પણ આપી હતી કે તે આ વાર્તા બનવાની મંજૂરી આપશે નહીં.

આ ઘટના પછી, ઓબીસી મહાસભા અને ભીમા સૈન્ય સહિતની અનેક સંસ્થાઓએ આરોપીઓ વિરુદ્ધ વિરોધ અને કાર્યવાહીની માંગ કરી હતી. ફરિયાદના સાત દિવસ પછી, પોલીસે સચિન તિવારી, સુરેન્દ્ર તિવારી, સચિન મિશ્રા, જયકુમાર, પવાન તિવારી, ઇલુ તિવારી અને લલ્લા દુબે સામે કલમ 296 (અવરોધક ધાર્મિક સમારોહ) હેઠળ કેસ નોંધ્યો હતો, 351 (2) (5) (5).

બ્રાહ્મણ યુવાનોને ટેકો આપ્યો
આ વિવાદમાં, મહાન કમાન્ડર બાજીરા પેશવાના વંશજ પ્રભકર નરસિંહ રાવ પેશવાએ ટ્વિટર પરની એક પોસ્ટ દ્વારા બ્રાહ્મણ યુવાનોને ટેકો આપ્યો હતો. તેમણે કહ્યું કે ફક્ત બ્રાહ્મણોને શાસ્ત્રો અને શાસ્ત્રીય જ્ knowledge ાનનો અધિકાર છે અને જો કોઈ તેમના પર કામ કરવા માંગે છે, તો તેણે બ્રાહ્મણ પરંપરા અનુસાર પરવાનગી મેળવવી જોઈએ. તેમણે એમ પણ કહ્યું હતું કે જો કોઈ વ્યક્તિની ઓબીસી ઓળખ હોય, તો તેણે તેના સમાજના મહાન માણસોની વાર્તાઓ કહેવી જોઈએ અને બ્રાહ્મણોના ગ્રંથોનો ઉપયોગ ન કરવો જોઈએ.

વીડિયોમાં, તે કહે છે કે થોડા દિવસો પહેલા જબલપુરમાં બહાર આવ્યું હતું કે એક છોકરી એક વાર્તાકાર બની રહી છે અને ત્યાંના લોકોએ વાર્તા વાંચવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. પાછળથી, છોકરીએ ઓબીસીથી પ્રભાવિત કાર્ડ રમ્યું અને પોતાને ઓબીસી કુર્મી કહીને સ્થાનિક બ્રાહ્મણોને દોષી ઠેરવવાનો પ્રયાસ કર્યો. હું દરેકને એક વસ્તુ સ્પષ્ટ કરવા માંગું છું કે લોકોએ પ્લેટફોર્મના નિયમો અને કાયદાઓનું પાલન કરવું જોઈએ. વ્યાસ મુનિ દ્વારા લખાયેલા ગ્રંથો વ્યાસ લોકો માટે છે, જેમને વ્યાસ મુનિ દ્વારા અધિકૃત કરવામાં આવ્યા છે. આ રેન્ડમ વ્યક્તિ નથી. કોઈએ આવીને વ્યાસ મુનિની વસ્તુઓ ઉપાડી અને વાંચવાનું શરૂ કર્યું.

ઓબીસી ઓળખ ઉચ્ચ જાતિઓ સામે રહે છે
આ પરંપરાઓ, આયુર્વેદનું જ્ knowledge ાન, આપણા બ્રાહ્મણોની છે, બીજા કોઈ નહીં. કોઈપણ વ્યક્તિને આ જ્ knowledge ાન પ્રાપ્ત કરતા પહેલા અમારી પાસેથી પરવાનગી લેવી આવશ્યક છે, કારણ કે ત્યાં વિવિધ બ્રાહ્મણ સમુદાયના લોકો અને વિવિધ બ્રાહ્મણો છે જેમની પોતાની પદ્ધતિઓ અને વિજ્ .ાન છે. કોઈ તેનો ઉપયોગ કરી શકશે નહીં. આ માટે ગુરુ-શિસ્ત પરંપરા છે. ઓબીસી ઓળખ હજી પણ ઉપલા જાતિઓ સામે રહે છે. આનો અર્થ એ છે કે તમારે સવારે વાર્તાની વાર્તા બનવું પડશે. પરંપરાઓ અને બ્રાહ્મણોનું પાલન કરવું પડશે. તમારે બ્રાહ્મણો દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલ જ્ knowledge ાન લેવું પડશે અને સાંજે 250 ગ્રામ પાવડર ખાઈને અથવા બે સ p પ કરીને સમાન બ્રાહ્મણોનો દુરુપયોગ કરવો પડશે.

પછી તમારી જાતને ઓબીસી ન કહેશો.
આની સાથે, તેમણે સલાહ આપી કે તમારે પોતાને ઓબીસી ન કહેવું જોઈએ. બ્રાહ્મણો કુલીન વર્ગમાં ગુરુ-શિષ્ય પરંપરા હેઠળ રહે છે અને તેમના જ્ knowledge ાનનો યોગ્ય રીતે ઉપયોગ કરે છે, નહીં તો જો તમે ઓબીસી બનશો તો તમારી પાસે ઘણા લોકો છે. સમાજની વાર્તા કહો જે સત્યને શોધે છે. તમારી પાસે કેટલા લોકો આંબેડકર અને ગોડસે જેવા છે? તમારી પોતાની મહાન વ્યક્તિ બનાવો. તમારા પોતાના ભગવાન બનાવો અને તેની વાર્તા કહો.

પ્રભાકર નરસિંહ રાવ પેશ્વાએ જબલપુરના ધાર્મિક સમુદાયની પ્રશંસા કરતાં કહ્યું કે તેમણે એક કલાકારને વક્તા બનતા અટકાવ્યો હતો, જેમણે હિન્દુ ધર્મની ઓળખ તોડીને સ્ટેજનું અપમાન કર્યું હતું, જે ધર્મનું કાર્ય છે. આ કેસ ધાર્મિક સ્વતંત્રતા, જાતિના ભેદભાવ અને પરંપરાઓનું પાલન જેવા મુદ્દાઓ પર ચર્ચાને જન્મ આપે છે. હાલમાં, પોલીસ આ કેસની તપાસ કરી રહી છે અને આ ઘટના અંગે સમાજના વિવિધ વિભાગોમાંથી મિશ્ર પ્રતિક્રિયાઓ આવી રહી છે.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here