નવી દિલ્હી, 10 માર્ચ (NEWS4). જ્યારે પણ ભારતીય ઈતિહાસના પાના ઉલટાવવામાં આવશે ત્યારે બહાદુર સંઘર્ષ, સ્વતંત્રતા અને સ્વરાજના રક્ષક તરીકે ઓળખાતા બહાદુર સંભાજી મહારાજનું નામ સન્માન સાથે લેવામાં આવશે. ભારતીય ઈતિહાસમાં તેમનું નામ સુવર્ણ અક્ષરે લખાયેલું છે.
છત્રપતિ સંભાજી મહારાજ મરાઠા ઇતિહાસના મહાન યોદ્ધા, કુશળ શાસક અને સ્વરાજ્યના સાચા રક્ષક હતા. તેઓ છત્રપતિ શિવાજી મહારાજના જ્યેષ્ઠ પુત્ર હતા, જેમણે તેમના પિતાના સ્થાપિત હિંદવી સ્વરાજ્યનો વારસો જ સંભાળ્યો ન હતો, પરંતુ તેને વધુ મજબૂત પણ બનાવ્યો હતો. તેમના શાસન દરમિયાન, સંભાજી મહારાજે મુઘલો, પોર્ટુગીઝ અને અન્ય દુશ્મનો સામે સતત બહાદુરીપૂર્વક લડ્યા અને મરાઠા સામ્રાજ્યનું રક્ષણ કર્યું, તેથી તેમને ‘સ્વરાજ્ય રક્ષક’નું બિરુદ પણ મળ્યું.
11 માર્ચે ‘સ્વરાજ્ય રક્ષક’ની પુણ્યતિથિ છે, જ્યારે 1689માં ઔરંગઝેબના ક્રૂર યાતનાઓ છતાં પણ તે ભાંગી પડ્યો ન હતો અને ધર્મ અને સ્વરાજ્ય માટે પોતાના જીવનનું બલિદાન આપ્યું હતું. સંભાજી મહારાજનો જન્મ 14 મે 1657ના રોજ પુરંદર કિલ્લા (હાલના પુણે)માં થયો હતો. તેમની માતા સાઈબાઈ શિવાજીની પ્રથમ પત્ની હતી. જ્યારે તેઓ માત્ર બે વર્ષના હતા ત્યારે તેમની માતાનું અવસાન થયું ત્યારે તેમની દાદી જીજાબાઈએ તેમનો ઉછેર કર્યો. તે બાળપણથી જ બહાદુર અને બુદ્ધિશાળી હતો. નવ વર્ષની ઉંમરે, તેમને 1665ની પુરંદર સંધિ હેઠળ મુઘલોના રાજકીય બંધક તરીકે મોકલવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેઓ આમેરના રાજા જયસિંહ I સાથે રહેતા હતા. આ તેમનો પ્રથમ રાજકીય અનુભવ હતો.
ઈતિહાસકાર જદુનાથ સરકાર શિવાજી એન્ડ હિઝ ટાઈમ્સ પુસ્તકમાં લખે છે કે, શિવાજીના મોટા પુત્ર સંભાજીનો જન્મ તેમની પ્રથમ પત્ની સાઈબાઈથી 14 મે 1657ના રોજ થયો હતો. જ્યારે બીજી પત્નીનું નામ સોયરાબાઈ હતું, જેનાથી નાના પુત્ર રાજા રામનો જન્મ 24 ફેબ્રુઆરી 1670ના રોજ થયો હતો. બાદમાં, આ બંને પુત્રોને કેન્દ્રમાં રાખીને, મરાઠા સામ્રાજ્યને બે ભાગમાં વહેંચવામાં આવ્યું હતું.
શિવાજી મહારાજના મૃત્યુ પછી (1680) સિંહાસન માટે સંઘર્ષ થયો. શિવાજીની બીજી પત્ની સોયરાબાઈ તેમના પુત્ર રાજારામને ગાદી પર બેસાડવા માગતી હતી. નવ મહિનાના સંઘર્ષ પછી, હમ્બીરરાવ મોહિતે જેવા સેનાપતિઓના સમર્થનથી 1681માં સંભાજીનો રાજ્યાભિષેક થયો અને તેઓ છત્રપતિ બન્યા.
તેમના શાસન દરમિયાન સંભાજીએ સક્ષમ વહીવટકર્તાઓની નિમણૂક કરી, આઠ મંત્રીઓની કાઉન્સિલને મજબૂત બનાવી અને મજબૂત કાયદાકીય વ્યવસ્થાની સ્થાપના કરી. તેમણે સુશાસન પર ભાર મૂક્યો હતો. વહીવટની સાથે તેમણે સાંસ્કૃતિક રીતે પણ યોગદાન આપ્યું હતું. મરાઠી ભાષા, કલા, સાહિત્ય અને સ્થાપત્યને પણ પ્રોત્સાહન આપ્યું.
માહિતી અનુસાર, તેઓ પોતે સંસ્કૃતના વિદ્વાન હતા અને તેમણે ‘બુધભૂષણ’, ‘નાયિકાભેદ’, ‘સતશતક’ જેવી કૃતિઓ લખી હતી. તેમના શાસનનો મોટાભાગનો સમય યુદ્ધોમાં વિત્યો હતો. 1682 થી 1688 દરમિયાન ડેક્કનમાં અનેક મોરચે ઔરંગઝેબની વિશાળ સેના સામે લડ્યા. ગેરિલા યુદ્ધની રણનીતિ, જેમાં અચાનક હુમલો, ઓચિંતો હુમલો અને ઝડપી પીછેહઠનો સમાવેશ થાય છે.
વાઈનું યુદ્ધ 1687માં થયું હતું, જ્યાં કમાન્ડર હંબીરરાવ મોહિતે માર્યા ગયા હતા, જેણે મરાઠાના મનોબળને અસર કરી હતી. ડિસેમ્બર 1687 પછી પરિસ્થિતિ વધુ વણસી. 1 ફેબ્રુઆરી 1689ના રોજ, સંગમેશ્વર ખાતે શિર્કે કુળના સભ્યો દ્વારા છેતરાયા બાદ તેને મુગલ સેનાપતિ મુકરબ ખાન દ્વારા પકડી લેવામાં આવ્યો. તેને કવિ કલશ સાથે ઔરંગઝેબ પાસે લઈ જવામાં આવ્યો. ઔરંગઝેબે તેને ઘણા દિવસો સુધી નિર્દયતાથી યાતનાઓ આપી, પરંતુ તે શાંત ન થયો.
11 માર્ચ 1689ના રોજ તુલાપુર (ભીમા નદીના કિનારે, પુણે નજીક) ખાતે તેમનું શિરચ્છેદ કરવામાં આવ્યું હતું. કેટલાક સ્ત્રોતો અનુસાર, તેણે ત્રાસ દરમિયાન પણ ‘હર હર મહાદેવ’ અને ‘જય ભવાની’ના નારા લગાવ્યા હતા.
–NEWS4
MT/DKP
