નવી દિલ્હી, 3 માર્ચ (NEWS4). રઘુપતિ સહાય, ઉર્ફે ફિરાક ગોરખપુરી, તેમના મંદ સ્વભાવ, કવિતા અને વિરોધાભાસી વ્યક્તિત્વ માટે જાણીતા, એક મહાન ઉર્દૂ કવિ હતા. તેમની કવિતામાં દર્દ અને પ્રેમની સાથે જીવનની ફિલસૂફી પણ પ્રતિબિંબિત થાય છે. તેઓ સિવિલ સર્વિસ છોડીને સ્વતંત્રતા સંગ્રામમાં જોડાયા અને ઉર્દૂ કવિતાને નવી દિશા આપી. તેમની કવિતા આજે પણ એટલી જ સુસંગત અને હૃદયસ્પર્શી છે.
28 ઓગસ્ટ 1896ના રોજ ગોરખપુરમાં જન્મેલા ગોરખપુરીનું 3 માર્ચ 1982ના રોજ દિલ્હીમાં અવસાન થયું હતું. એક ઈન્ટરવ્યુમાં તેણે પોતાના જીવન અને કવિતાની સફર વિશે વિગતવાર જણાવ્યું હતું.
ફિરાકે એક ઈન્ટરવ્યુમાં જણાવ્યું હતું કે તેણે 1918-1919 દરમિયાન કવિતાની સફર શરૂ કરી હતી. 1918 થી 1930 નો સમયગાળો તેમનો પ્રથમ સમયગાળો હતો. આ સમયગાળા દરમિયાન, તેમણે 100 થી વધુ ગઝલો, 60-70 રૂબાઇઓ અને ઘણી કવિતાઓ લખી. તે સમયે ઉર્દૂ કવિતામાં નવા જીવનનો સમયગાળો હતો – સત્ય, લાગણી, પ્રેમ, દેશભક્તિ, નૈતિકતા અને પ્રકૃતિના નિરૂપણની શોધ હતી. આવી સ્થિતિમાં ધીમે ધીમે તેમની કવિતામાં એક નવી પીડા અને તનાવ ઊભો થવા લાગ્યો, જે તેમનો અવાજ બની ગયો.
ફિરાક ગોરખપુરીએ માત્ર કવિતામાં જ નામ નથી મેળવ્યું પરંતુ ભારતના સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં પણ સક્રિય યોગદાન આપ્યું હતું. તેઓ ‘સવિનય અવજ્ઞા ચળવળ’માં જોડાયા. 1920ના દાયકામાં બ્રિટિશ સરકારે તેમને રાજકીય કેદી બનાવીને જેલમાં મોકલી દીધા. અસહકાર આંદોલન દરમિયાન તેમણે બ્રિટિશ સરકારની સિવિલ સર્વિસની નોકરી છોડી દીધી હતી. જવાહરલાલ નેહરુના કહેવા પર તેઓ અખિલ ભારતીય કોંગ્રેસ સમિતિમાં અન્ડર સેક્રેટરી તરીકે પણ કામ કરી ચૂક્યા છે.
તેઓ 15 મહિના સુધી આગ્રા જેલમાં રાજકીય કેદી રહ્યા. જેલમાં ઘણા મુશાયરા થયા. એક મુશાયરામાં, તેમણે આ કડી વાંચી હતી, “અહલ-એ-ઝિંદાનો આ મેળાવડો એ વાતનો પુરાવો છે કે આ રાજા વિખરાઈને પણ નારાજ નથી થયો.”
ફિરાકના જીવનમાં કવિતા, સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામ અને શિક્ષણનો સુંદર સમન્વય જોવા મળે છે. એક તરફ તેઓ ઊંડી લાગણીઓ સાથે કવિતા લખતા હતા અને બીજી તરફ તેઓ દેશની આઝાદી માટે પણ લડતા હતા. તેમનું બહુમુખી વ્યક્તિત્વ આજે પણ લોકોને પ્રેરણા આપે છે.
વર્ષ 1918માં તેઓ એક એવા વ્યક્તિત્વના પ્રેમમાં પડ્યા કે જેને મળવાની તેમને કોઈ આશા નહોતી. આ પ્રેમે તેને 12-13 વર્ષ સુધી બેચેન રાખ્યો. તેણે કહ્યું કે તેણે ક્યારેય તેના પ્રેમને ઉપરછલ્લો રાખ્યો નથી. શારીરિક આકર્ષણ સ્વીકારવા છતાં, તેણે પોતાની ઈચ્છાઓને આંતરિક આગથી મજબૂત કરી. તેમના ઇશ્કિયા ગીતોમાં એકલતા, પ્રતીક્ષા અને અલગતાની ઊંડી અનુભૂતિ છે.
તેણે કહ્યું હતું કે, “મેં મારા પ્રેમને ઉપરછલ્લીતા અને વ્યર્થતાનો શિકાર બનવા દીધો નથી. હું ચોક્કસપણે પ્રેમ અને શારીરિક આત્મીયતાનો પ્રશંસક છું. પરંતુ હું એ વાતનો પણ પ્રશંસક છું કે ઈચ્છાઓને નબળી પાડ્યા વિના વ્યક્તિના જુસ્સાને મજબૂત બનાવી શકાય છે.”
તેમના પરિવારને લઈને જે પીડા તેમણે અનુભવી હતી તે તેમની કવિતામાં પણ પ્રતિબિંબિત થઈ હતી. 1918માં પિતા મુનશી ગોરખ પ્રસાદ ઈબરતનું દેહરાદૂનમાં અવસાન થયું. નાના ભાઈનું જેલમાં જ અવસાન થયું. મોટા ભાઈ પણ યુવાનીમાં મૃત્યુ પામ્યા. તેમણે આ વ્યથાઓ કરુણ કવિઓ અને કવિતાઓમાં વ્યક્ત કરી છે. પિતાના મૃત્યુ પર લખાયેલી કવિતા સવારની સુંદરતા અને પીડાનો સમન્વય છે. ભાઈના મૃત્યુ પર લખાયેલી લાંબી કવિતામાં દર્દનું ઊંડાણ સ્પષ્ટ દેખાય છે.
ભગવદ ગીતાથી ખૂબ પ્રભાવિત થઈને, ગોરખપુરીએ “નાગમ-એ-હકીકત” નામની કવિતા લખી. આમાં તેમણે ઉર્દૂમાં કૃષ્ણ અર્જુનને આપેલી સલાહને સુંદર રીતે વ્યક્ત કરી હતી. કવિતાના કેટલાક પંક્તિઓમાં, તેઓ કહે છે, “સમગ્ર સૃષ્ટિ, ભલાઈ, ખરાબી, દુ:ખ અને સુખ તમામ તેમના પ્રકાશના કિરણો છે. તે પોતે જ સર્વસ્વ છે – પાંડવોની ધીરજ, બદરના યુદ્ધમાં શહીદોની બહાદુરી, રામનો ટેકો, કરબલાની ઊંઘ. સમગ્ર અસ્તિત્વ તેની શક્તિથી ટકી રહેલું છે.”
વર્ષ 1924માં તેઓ અલ્હાબાદમાં અખિલ ભારતીય કોંગ્રેસ સમિતિના સચિવ હતા. એકલતામાં એક રાતે તેણે દેશ પ્રત્યેના પ્રેમથી ભરેલી ગઝલનો વિચાર કર્યો. અંગ્રેજ શાસન સામેની ચળવળમાં જોડાવાનો જુસ્સો તેમની ઘણી ગઝલોમાં જોવા મળે છે.
ફિરાક ગોરખપુરીને તેમના ઉત્તમ સાહિત્યિક યોગદાન માટે ઘણા મોટા અને પ્રતિષ્ઠિત સન્માનોથી નવાજવામાં આવ્યા હતા. વર્ષ 1960માં તેમને ઉર્દૂ સાહિત્ય માટે સાહિત્ય અકાદમી પુરસ્કાર મળ્યો હતો. ભારત સરકાર દ્વારા પદ્મ ભૂષણ એનાયત. ‘ગુલ-એ-નગ્મા’ પુસ્તક માટે તેમને દેશના સર્વોચ્ચ સાહિત્યિક સન્માન જ્ઞાનપીઠ પુરસ્કારથી નવાજવામાં આવ્યા હતા. આ સિવાય તેમને અન્ય ઘણા પુરસ્કારોથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા.
–NEWS4
MT/DSC
