આ ઘણા સમય પહેલા બન્યું હતું. રુરુ નામનો એક અનોખો સુવર્ણ હરણ ગા ense જંગલમાં રહેતો હતો. તેની ગ્લો સોનાની જેમ હતી અને તેનું હૃદય કરુણાથી ભરેલું હતું. એક દિવસ એક માણસ નદીમાં ડૂબી રહ્યો હતો. રુરુએ તેની તરફ જોયું અને તેના જીવનને ધ્યાનમાં લીધા વિના કોઈ ભય વિના તેને બચાવ્યો. તે માણસે રુરુને વચન આપ્યું હતું કે તે કોઈની પણ તેની હાજરી કહેશે નહીં.
પરંતુ થોડા સમય પછી, લોભ થયા પછી, વ્યક્તિએ રાજાને રુરુ વિશે માહિતી આપી, એમ વિચારીને કે તેને કોઈ પુરસ્કાર મળશે. રાજાએ સૈનિકોને રુરુને પકડવા મોકલ્યા. જ્યારે રુરુને આ વિશે ખબર પડી, ત્યારે તે પોતે જ રાજા પાસે ગયો અને આખી ઘટનાને કહ્યું. રાજા તેની કરુણા અને પ્રામાણિકતાથી પ્રભાવિત હતો અને વ્યક્તિને સજા કરવાનો આદેશ આપ્યો. પરંતુ રુરુએ રાજાને માણસને માફ કરવા વિનંતી કરી. રાજાએ રુરુને સંમત થયા અને માણસને માફ કરી દીધો.
શું દરેક વ્યક્તિમાં પોતાને જોવા માટે કોઈ અભિગમ હોઈ શકે છે? શું તે શક્ય છે કે આપણે કોઈ અજાણી વ્યક્તિની પીડા અનુભવીએ? પ્રાણીનો ડર, ઝાડની શુષ્ક શાખા, નદીનું સૂકવવું – શું આ બધી આપણી અંદર કોઈ લાગણી જાગૃત કરી શકે છે? જો હા, તો તે લાગણી, તે દ્રષ્ટિ, તે લાગણી – આ બધા આત્માઓની લાગણી છે.
તે છે, જેણે મને દરેક જગ્યાએ જોયો છે અને મારામાં બધું જોયું છે, હું ક્યારેય તેની પાસેથી દૂર જતો નથી અને તે ક્યારેય મારી પાસેથી દૂર જતો નથી. આ શ્લોક સાર્વત્રિક સ્વ -પ્રતિકારનું મૂળ છે. આ એક અભિગમ છે જ્યાં કોઈ ‘અન્ય’ નથી. જ્યાં કોઈ દ્વૈત નથી, ત્યાં ફક્ત એક સાર્વત્રિક અનુભવ છે – કે બધું એક જ આત્માનું વિસ્તરણ છે.
સર્વથવનો અર્થ એ છે કે આખી રચનાને પોતાનાના પ્રતિબિંબ તરીકે જોવી. આ એક અનન્ય અનુભવ છે જ્યાં આત્માની મર્યાદિત ઓળખ અદૃશ્ય થઈ જાય છે અને આપણે બધા પોતાને ચેતના તરીકે અનુભવીએ છીએ. આજે પણ આપણે તેનો અનુભવ આપણા જીવનની વિવિધ ક્ષણોમાં કરી શકીએ છીએ. કલ્પના કરો, જ્યારે કોઈ માતા તેના બાળકની પીડા વિશે ચિંતિત હોય છે, જ્યારે કોઈ ડ doctor ક્ટર તેના શરીરમાં તેના દર્દીની પીડા અનુભવે છે, જ્યારે કોઈ સાધક ધ્યાનમાં ડૂબી જાય છે અને તેના શ્વાસની deep ંડા લય દ્વારા ધબકારા સાંભળવાનું શરૂ કરે છે – પછી તે ખરેખર એકતાની ભાવના અનુભવે છે.
માણસનો સૌથી મોટો રોગ, મહાન જડતા, ‘હું’ અને ‘તુ’ વચ્ચેનો તફાવત છે. આ અહંકાર છે. આ આપણા મર્યાદિત વિચારો અને આપણી નાની ઓળખ છે. આપણે આપણી ઓળખમાં ખોવાઈ ગયા છીએ અને ભૂલીએ છીએ કે આપણે બધા અસ્તિત્વ સાથે છીએ. આ સીમાઓને નાબૂદ કરવાનો એકમાત્ર રસ્તો એ સમજવું છે કે ‘હું દરેકમાં છું અને દરેક મારામાં છે’. આ સત્ય અમને સાર્વત્રિક સ્વની સ્થિતિમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપે છે.
